لقد ظلت تركيا، ولعقود طويلة، تمر بتحولات اجتماعية مهمة، من حيث عمقها وحجم تأثيراتها، لكن السؤال يدور حالياً حول ما إذا كانت هذه التحولات هي الباعث للمتغيرات السياسية، أم أن النتيجة التراكمية لأحداث الفعل السياسي هي التي أثّرت في بُنى المجتمع التركي وأنساق التفكير العام فيه؟
في المساحة التحليلية بين السلطة والمجتمع، يحاول كتاب «تركيا: تحولات المجتمع ومتغيرات السياسة»، لمؤلفه الدكتور الصادق بخيت الفقيه، الأمين العام السابق لـ «منتدى الفكر العربي» في عمّان، الصادر حديثاً عن مركز الإمارات للدراسات والبحوث الاستراتيجية تلمس اتجاهات ذلك التأثير وآلياته الحاكمة وأبرز تجلياته التاريخية.
ويعتقد المؤلف أن بروز الإسلام في السياسة التركية مجدداً هو إفراز لتحولات المجتمع التركي ذي الأغلبية المسلمة، كما أنه نتيجة حتمية للتحولات الديمقراطية التي وسّعت الخيارات السياسية للقوى الاجتماعية، فتركيا عقب إعلان الجمهورية وتسلم أتاتورك السلطة عام 1923، انقلبت على كل تاريخها، يقول المؤلف، وليس فقط على الخلافة العثمانية بامتداداتها خارج الحدود التركية، وإنما انقلبت أيضاً على إرثها الحضاري الخاص، على حرفها الذي كانت تكتب به لغتها، وعلى لغتها التي حاولت تنقيتها من كل أثر عربي وإسلامي، وكان ذلك بدعوى التحديث والانتقال بتركيا من التاريخ القديم إلى التاريخ الحديث، ومن جغرافية الشرق إلى جغرافية الغرب!